أقامه من بين أصحابه * وهم حواليه فسماه هذا علي بن أبي طالب * مولى لمن قد كنت مولاه فوال من والاه يا ذا العلى * وعاد من كان قد عاداه « 1 » وفي مجالس المفيد : ومما يشهد لقول الشيعة في معنى المولى وأن النبي صلى اللّه عليه وآله أراد به يوم الغدير الإمامة ، قول حسان بن ثابت على ما جاء به الأثر ان رسول اللّه لما نصب عليا للناس علما ، وقال فيه ما قال ، استأذنه حسان بن ثابت أن يقول شعرا في ذلك المقام ، فاذن له وأنشأ يقول : يناديهم يوم الغدير نبيهم * بخم واسمع بالرسول مناديا يقول فمن مولاكم ووليكم * فقالوا ولم يبدو هناك التعاديا إلهك مولانا وأنت ولينا * وما لك منا في المقالة عاصيا فقال له قم يا علي فإنني * رضيتك من بعدي إماما وهاديا فمن كنت مولاه فهذا وليه * فكونوا له أنصار صدق مواليا هنا لك دعا اللهم وال وليه * وكن للذي عادى عليا معاديا قال : فلما فرغ من هذا القول ، قال له النبي صلّى اللّه عليه وآله : لا تزال يا حسان مؤيدا بروح القدس ما نصرتنا بلسانك ، فلو لا أن النبي صلّى اللّه عليه وآله أراد بالمولى الإمامة لما أثنى عليه على حسان باخباره بذلك ، ولا نكره عليه ورده عنه ، ومنه قول قيس بن سعد بن عبادة ، وهو متوجه إلى صفين قصيدته اللامية التي أولها : قلت لما بغى العدو علينا * حسبنا اللّه وهو نعم الوكيل حسبنا ربنا الذي فتح البصرة * بالأمس والحديث يطول إلى قوله : وعلي إمامنا وامام * لسوانا أتى به التنزيل

--> ( 1 ) تذكرة الخواص لابن الجوزي ص 33 - 34 .